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T24n1488_p1046a16║   優 婆塞戒經卷第三
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T24n1488_p1046a18║   　　　　北涼中印度三藏曇無讖譯
T24n1488_p1046a19║   　　攝取品第十三
T24n1488_p1046a20║   善生言。世 尊。菩薩具 足二 莊嚴已。云 何 得畜
T24n1488_p1046a21║   徒眾弟子。善男子。應以 四攝而攝取之 。令離
T24n1488_p1046a22║   諸惡增諸善法。至心教詔猶如一 子。不求恩
T24n1488_p1046a23║   報。不為名稱。不為利 養。不求自樂。善男子。
T24n1488_p1046a24║   菩薩若無如是等事 畜弟子者。名弊惡人。假
T24n1488_p1046a25║   名菩薩非義菩薩。名旃陀羅臭穢不淨破壞
T24n1488_p1046a26║   佛法。是人不為十方諸佛之 所憐念。善男子
T24n1488_p1046a27║   菩薩若能隨時教戒。所言時者。貪恚癡時。起
T24n1488_p1046a28║   貪結時。當為種種說對治法令得除貪。餘二
T24n1488_p1046a29║   亦爾。次當教學十二 部經。禪定三昧分別 深
T24n1488_p1046b01║   義調其身心。令修 六 念不放逸法。瞻養病苦
T24n1488_p1046b02║   不生厭心。能忍惡口誹謗罵辱。苦加 身心亦
T24n1488_p1046b03║   當堪忍。設其有苦能為救解。除其弊惡疑網
T24n1488_p1046b04║   之 心。善知利 根中根鈍根。教鈍根人令生信
T24n1488_p1046b05║   心。中根之 人能令純淑。利 根之 人令得解脫。
T24n1488_p1046b06║   若能如是勤 教詔者。名義菩薩。是名善人。
T24n1488_p1046b07║   分陀利 花。人中香象。調御丈 夫。名大船師。
T24n1488_p1046b08║   善男子。寧受惡戒一 日中斷無量命根。終不
T24n1488_p1046b09║   養畜弊惡弟子不能調伏。何 以 故。善男子。
T24n1488_p1046b10║   是惡律儀 殃齊自身。畜惡弟子不能教誨。乃
T24n1488_p1046b11║   令無量眾生作惡。能謗無量善妙之 法破和
T24n1488_p1046b12║   合僧 。令多眾生作五 無間。是故劇 於惡律儀
T24n1488_p1046b13║   罪。善男子。菩薩二 種。一 者在家。二 者出家。
T24n1488_p1046b14║   出家菩薩有二 弟子。一 者出家。二 者在家。在
T24n1488_p1046b15║   家菩薩有一 弟子。所謂在家。出家菩薩教出
T24n1488_p1046b16║   家者十二 部經。隨所犯罪諭令懺悔。教習
T24n1488_p1046b17║   八 智。何 等為八 。一 者法智。二 者義智。三者
T24n1488_p1046b18║   時智。四者知足智。五 者自智。六 者眾智。七者
T24n1488_p1046b19║   根智。八 者分別 智。善男子。菩薩摩訶薩若能
T24n1488_p1046b20║   如是教詔調伏出家弟子。是師弟子二 人俱
T24n1488_p1046b21║   得無量利 益。如是師徒能增三寶。何 以 故。如
T24n1488_p1046b22║   是弟子知八 智已。能勤 供 養師長和上耆舊
T24n1488_p1046b23║   有德。能受善語能勤 讀誦。兼 為法施心不放
T24n1488_p1046b24║   逸調伏眾生。能瞻病苦給施貧乏 。善男子。出
T24n1488_p1046b25║   家菩薩若有在家弟子。亦當先教不放逸法。
T24n1488_p1046b26║   不放逸者即是法行。供 養父母諸師和上耆
T24n1488_p1046b27║   舊有德施於安樂。至心受戒不妄毀犯。受寄
T24n1488_p1046b28║   不抵。見恚能忍。惡口惡語及無義語終不為
T24n1488_p1046b29║   之 。憐愍眾生於諸國王長者大臣。恒生恭敬
T24n1488_p1046c01║   怖畏之 心。能自調伏妻子眷屬。分別 怨親不
T24n1488_p1046c02║   輕眾生。除去憍慢不親惡友。節食除貪少欲
T24n1488_p1046c03║   知足。鬪諍之 處身不往中。乃至戲笑不說惡
T24n1488_p1046c04║   語。是則 名為不放逸法。出家菩薩若畜在家
T24n1488_p1046c05║   弟子。先當教造不放逸法。受苦樂時常當
T24n1488_p1046c06║   共俱 。設在窮乏 有所須者。六 物之 外有不
T24n1488_p1046c07║   應惜。病時當為求覓所須。瞻病之 時不應生
T24n1488_p1046c08║   厭。若自無物應四出求。求不能得貸三寶物。
T24n1488_p1046c09║   差已依俗 十倍償 之 。如波斯匿王國之 正法。
T24n1488_p1046c10║   若不能償 。復當教言。汝今多負三寶之 物不
T24n1488_p1046c11║   能得償 。應當勤 修 得須陀洹果至阿羅漢果。
T24n1488_p1046c12║   若能至心發菩提心。若教千人於佛法中生清
T24n1488_p1046c13║   淨信 。若壞一 人慇重邪見。出家菩薩能教在
T24n1488_p1046c14║   家如是等事 。是師弟子二 人俱 得無量利 益。
T24n1488_p1046c15║   善男子。在家菩薩若畜在家弟子。亦當先教
T24n1488_p1046c16║   不放逸法。不放逸者。供 養父母師長和上耆
T24n1488_p1046c17║   舊有德。復當供 給兄 弟妻子親友眷屬。欲行
T24n1488_p1046c18║   之 人及遠至者。所有僮 僕 作使之 人。先給飲
T24n1488_p1046c19║   食。然後自用。又復教令信 向三寶。苦樂共俱
T24n1488_p1046c20║   終不偏 獨。隨時賞賜不令飢寒。終不打罵鞭
T24n1488_p1046c21║   撻苦楚。應當軟言敦諭教詔。設有病者應
T24n1488_p1046c22║   當瞻療。隨所乏 少當為求索。世 間之 事 悉以
T24n1488_p1046c23║   教之 。婚姻求對無求卑下。教以 如來五 部
T24n1488_p1046c24║   經典 。見離壞者能為和合。既和合已令增善
T24n1488_p1046c25║   心。一 切出家內外諸道。隨意供 養終不選擇。
T24n1488_p1046c26║   何 以 故。先以 施攝後當調故。以 六 和敬而教
T24n1488_p1046c27║   詔之 。若求財物商賈農作奉事 王者。常當至
T24n1488_p1046c28║   心如法而作。既得財已如法守護樂為福德。
T24n1488_p1046c29║   見他作時心生歡喜。是則 名為不放逸法。在
T24n1488_p1047a01║   家菩薩若能教誨在家菩薩如是事 者。是師
T24n1488_p1047a02║   弟子二 人俱 得無量利 益。善男子。在家菩薩
T24n1488_p1047a03║   若得自在為大國主 。擁護民庶猶如一 子。教
T24n1488_p1047a04║   離諸惡修 行善法。見作惡者撾打罵辱終不
T24n1488_p1047a05║   斷命。財物六 分稅取其一 。見瞋惡者教修 忍
T24n1488_p1047a06║   辱及不放逸。經言柔軟。又能分別 善惡之 人。
T24n1488_p1047a07║   見有罪者忍而不問。隨有財物常行慧施。任
T24n1488_p1047a08║   力 讀誦五 部經典 。善能守護身命財物。能化
T24n1488_p1047a09║   眾生不令作惡。見貧窮者生大憐愍。自於國
T24n1488_p1047a10║   土常修 知足。惡人讒謗終不信 受。不以 非法
T24n1488_p1047a11║   求覓財物。如法護國遠七種惡。一 者不樂樗
T24n1488_p1047a12║   蒲圍碁六 博。二 者不樂射獵。三者不樂飲
T24n1488_p1047a13║   酒。四者不樂欲心。五 者不樂惡口。六 者不樂
T24n1488_p1047a14║   兩舌。七者不樂非法取財。常樂供 養出家之
T24n1488_p1047a15║   人。能令國人常於王所生父母想信 因信 果。
T24n1488_p1047a16║   見有勝己不生嫉妬。見己勝他不生憍慢。知
T24n1488_p1047a17║   恩報恩小恩大報。能伏諸根淨於三業。讚歎
T24n1488_p1047a18║   善人呵責惡人。先意發言言則 柔軟。自無力
T24n1488_p1047a19║   勢 如法屬他。取他國時不舉四兵 。眾生恐怖
T24n1488_p1047a20║   能為救解。常以 四攝而攝取之 。善能分別 種
T24n1488_p1047a21║   種法相。不受法者軟言調之 。善男子。菩薩有
T24n1488_p1047a22║   二 種。一 者在家。二 者出家。出家菩薩畜二 弟
T24n1488_p1047a23║   子是不為難。在家菩薩畜一 弟子是乃為難。
T24n1488_p1047a24║   何 以 故。在家之 人多惡因緣所纏繞故。
T24n1488_p1047a25║   　　優 婆塞戒經受戒品第十四
T24n1488_p1047a26║   善生言。世 尊。在家菩薩云 何 得受優 婆塞戒。
T24n1488_p1047a27║   善男子。在家菩薩若欲受持優 婆塞戒。先當
T24n1488_p1047a28║   次第供 養六 方東方南方西方北方下方上
T24n1488_p1047a29║   方。言東方者即是父母。若人有能供 養父
T24n1488_p1047b01║   母。衣服飲食臥具 湯藥房舍財寶。恭敬禮拜
T24n1488_p1047b02║   讚歎尊重。是人則 能供 養東方。父母還以 五
T24n1488_p1047b03║   事 報之 。一 者至心愛念。二 者終不欺誑。三者
T24n1488_p1047b04║   捨財與之 。四者為娉上族。五 者教以 世 事 。
T24n1488_p1047b05║   言南方者即是師長。若有人能供 養師長。
T24n1488_p1047b06║   衣服飲食臥具 湯藥。尊重讚歎恭敬禮拜。早
T24n1488_p1047b07║   起晚臥受行善教。是人則 能供 養南方。是師
T24n1488_p1047b08║   復以 五 事 報之 。一 者速教不令失時。二 者盡
T24n1488_p1047b09║   教不令不盡。三者勝己不生妬嫉。四者將
T24n1488_p1047b10║   付嚴師善友。五 者臨終捨財與之 。言西方者
T24n1488_p1047b11║   即是妻子。若有人能供 給妻子。衣服飲食臥
T24n1488_p1047b12║   具 湯藥瓔珞服飾嚴身之 具 。是人則 是供 養
T24n1488_p1047b13║   西方。妻子復以 十四事 報之 。一 者所作盡
T24n1488_p1047b14║   心營之 。二 者常作終不懈慢。三者所作必令
T24n1488_p1047b15║   終竟。四者疾作不令失時。五 者常為瞻視
T24n1488_p1047b16║   賓客。六 者淨其房舍臥具 。七者愛敬言則
T24n1488_p1047b17║   柔軟。八 者僮 使軟言教詔。九者善能守護
T24n1488_p1047b18║   財物。十者晨起夜寐。十一 者能設淨食。十二
T24n1488_p1047b19║   者能忍教誨。十三者能覆惡事 。十四者能瞻
T24n1488_p1047b20║   病苦。言北方者即善知識。若有人能供 施善
T24n1488_p1047b21║   友任力 與之 。恭敬軟言禮拜讚歎。是人則 能
T24n1488_p1047b22║   供 養北方。是善知識復以 四事 而還報之 。一
T24n1488_p1047b23║   者教修 善法。二 者令離惡法。三者有恐怖時
T24n1488_p1047b24║   能為救解。四者放逸之 時能令除捨。言下
T24n1488_p1047b25║   方者即是奴婢。若有人能供 給奴婢。衣服
T24n1488_p1047b26║   飲食病瘦醫藥。不罵不打。是人則 能供 給
T24n1488_p1047b27║   下方。奴婢復以 十事 報之 。一 者不作罪過。
T24n1488_p1047b28║   二 者不待教作。三者作必令竟。四者疾作不
T24n1488_p1047b29║   令失時。五 者主 雖貧窮終不捨離。六 者早起。
T24n1488_p1047c01║   七者守物。八 者少恩多報。九者至心敬念。十
T24n1488_p1047c02║   者善覆惡事 。言上方者即是沙門婆羅門等。
T24n1488_p1047c03║   若有供 養沙門婆羅門。衣服飲食房舍臥具
T24n1488_p1047c04║   病痛醫藥。怖時能救饉世 施食聞惡能遮。禮
T24n1488_p1047c05║   拜恭敬尊重讚歎。是人則 能供 養上方。是出
T24n1488_p1047c06║   家人以 五 種事 報。一 者教令生信 。二 者教
T24n1488_p1047c07║   生智慧。三者教令行施。四者教令持戒。五 者
T24n1488_p1047c08║   教令多聞。若有供 養是六 方者。是人則 得增
T24n1488_p1047c09║   長財命。能得受持優 婆塞戒。善男子。若人欲
T24n1488_p1047c10║   受優 婆塞戒增長財命。先當諮啟所生父母。
T24n1488_p1047c11║   父母若聽次報妻子奴婢僮 僕 。此輩若聽次
T24n1488_p1047c12║   白國主 。國主 聽已。誰有出家發菩提心者。便
T24n1488_p1047c13║   往其所頭面作禮軟言問訊。作如是言。大德。
T24n1488_p1047c14║   我是丈 夫具 男子身。欲受菩薩優 婆塞戒。惟
T24n1488_p1047c15║   願大德。愍憐故聽受。是時比丘應作是言。
T24n1488_p1047c16║   汝之 父母妻子奴婢國主 聽不。若言聽者。
T24n1488_p1047c17║   復應問言汝不曾負佛法僧 物及他物也。
T24n1488_p1047c18║   若言不負。復應問言。汝今身中將無內外身
T24n1488_p1047c19║   心病也。若言無者。復應問言。汝不於比丘
T24n1488_p1047c20║   比丘尼所作非法耶。若言不作。復應問言。
T24n1488_p1047c21║   汝將不作五 逆罪耶。若言不作。復應問言。
T24n1488_p1047c22║   汝將不作盜法人不。若言不作。復應問言。
T24n1488_p1047c23║   汝非二 根無根人。壞八 戒齋父母師病不
T24n1488_p1047c24║   棄去耶。將不殺發菩提心人。盜現前 僧 物。兩
T24n1488_p1047c25║   舌惡口。於母姊妹作非法耶。不於大眾作妄
T24n1488_p1047c26║   語乎。若言無者。復應語言。善男子。優 婆塞
T24n1488_p1047c27║   戒極為甚難。何 以 故。是戒能為沙彌十戒大
T24n1488_p1047c28║   比丘戒及菩薩戒。乃至阿耨多羅三藐三菩
T24n1488_p1047c29║   提。而作根本。至心受持優 婆塞戒。則 能獲得
T24n1488_p1048a01║   如是等戒無量利 益。若有毀破如是戒者。則
T24n1488_p1048a02║   於無量無邊世 中。處三惡道受大苦惱。汝今
T24n1488_p1048a03║   欲得無量利 益。能至心受不。若言能者。復應
T24n1488_p1048a04║   語言。優 婆塞戒極為甚難。若歸佛已。寧捨身
T24n1488_p1048a05║   命終不依於自在天等。若歸法已。寧捨身命
T24n1488_p1048a06║   終不依於外道典 籍。若歸僧 已。寧捨身命終
T24n1488_p1048a07║   不依於外道邪眾。汝能如是至心歸依於三
T24n1488_p1048a08║   寶不。若言能者。復應語言。善男子。優 婆塞
T24n1488_p1048a09║   戒極為甚難。若人歸依於三寶者。是人則 為
T24n1488_p1048a10║   施諸眾生無怖畏已。若人能施無怖畏者。是
T24n1488_p1048a11║   人則 得優 婆塞戒。乃至阿耨多羅三藐三菩
T24n1488_p1048a12║   提。汝能如是施諸眾生無怖畏不。若言能者。
T24n1488_p1048a13║   復應語言。人有五 事 現在不能增長財命。何
T24n1488_p1048a14║   等為五 。一 者樂殺。二 者樂盜。三者邪婬。四
T24n1488_p1048a15║   者妄語。五 者飲酒。一 切眾生因殺生故。現在
T24n1488_p1048a16║   獲得惡色惡力 惡名短命。財物秏減眷屬分
T24n1488_p1048a17║   離。賢聖呵責人不信 用。他人作罪橫羅其
T24n1488_p1048a18║   殃。是名現在惡業之 果。捨此身已當墮地獄
T24n1488_p1048a19║   多受苦惱飢渴。長命惡色惡力 惡名等事 。是
T24n1488_p1048a20║   名後世 惡業之 果。若得人身復受惡色短命
T24n1488_p1048a21║   貧窮。是一 惡人因緣力 故。令外一 切五 穀果
T24n1488_p1048a22║   蓏悉皆減少。是人殃流及一 天下。若人樂
T24n1488_p1048a23║   偷 。是人亦得惡色惡力 惡名短命。財物秏減
T24n1488_p1048a24║   眷屬分離。他人失物於己生疑。雖親附人人
T24n1488_p1048a25║   不見信 。常為賢聖之 所呵責。是名現在惡業
T24n1488_p1048a26║   之 果。捨此身已墮於地獄。受得惡色惡力 惡
T24n1488_p1048a27║   名飢渴苦惱壽命長遠。是名後世 惡業之 果。
T24n1488_p1048a28║   若得人身貧於財物雖得隨失。不為父母兄
T24n1488_p1048a29║   弟妻子之 所愛念。身常受苦心懷愁惱。是一
T24n1488_p1048b01║   惡人因緣力 故。一 切人民凡所食噉不得色
T24n1488_p1048b02║   力 。是人惡果殃流萬姓。善男子。若復有人樂
T24n1488_p1048b03║   於妄語。是人現得惡口惡色。所言雖實人不
T24n1488_p1048b04║   信 受。眾皆憎惡不喜見之 。是名現世 惡業之
T24n1488_p1048b05║   報。捨此身已入 於地獄。受大苦楚飢渴熱惱。
T24n1488_p1048b06║   是名後世 惡業之 報。若得人身口不具 足。所
T24n1488_p1048b07║   說雖實人不信 受。見者不樂。雖說正法人不
T24n1488_p1048b08║   樂聞。是一 惡人因緣力 故。外物一 切資產
T24n1488_p1048b09║   減少。善男子。若復有人樂飲酒者。是人現世
T24n1488_p1048b10║   喜失財物。身心多病常樂鬪諍。惡名遠聞喪
T24n1488_p1048b11║   失智慧。心無慚愧得惡色力 。常為一 切之 所
T24n1488_p1048b12║   呵責。人不樂見不能修 善。是名飲酒現在惡
T24n1488_p1048b13║   報。捨此身已處在地獄。受飢渴等無量苦惱。
T24n1488_p1048b14║   是名後世 惡業之 果。若得人身心常狂亂 。不
T24n1488_p1048b15║   能繫念思惟善法。是一 惡人因緣力 故。一 切
T24n1488_p1048b16║   外物資產臭爛。善男子。若復有人樂為邪婬。
T24n1488_p1048b17║   是人不能護自他身。一 切眾生見皆生疑。所
T24n1488_p1048b18║   作之 事 妄語在先。於一 切時常受苦惱心常
T24n1488_p1048b19║   散亂 。不能修 善喜失財物。所有妻子心不戀
T24n1488_p1048b20║   慕壽命短促 。是名邪婬現在惡果。捨此身已
T24n1488_p1048b21║   處在地獄。受惡色力 飢渴長命無量苦惱。是
T24n1488_p1048b22║   名後世 惡業果報。若得人身惡色惡口人不
T24n1488_p1048b23║   喜見。不能守護妻妾男女。是一 惡人因緣力
T24n1488_p1048b24║   故。一 切外物不得自在。善男子。是五 惡法。汝
T24n1488_p1048b25║   今真實能遠離不。若言能者。復應語言。善男
T24n1488_p1048b26║   子。受優 婆塞戒。有四事 法所不應作。何 等為
T24n1488_p1048b27║   四。無貪因緣不應虛妄。為瞋恚癡恐怖因緣
T24n1488_p1048b28║   不應虛妄。是四惡法汝能離不。若言能者。
T24n1488_p1048b29║   復應語言。善男子。受優 婆塞戒。有五 處所所
T24n1488_p1048c01║   不應遊。屠兒婬女酒肆國王旃陀羅舍。如是
T24n1488_p1048c02║   五 處汝能離不。若言能者。復應語言。善男子。
T24n1488_p1048c03║   受優 婆塞戒。復有五 事 所不應作。一 者不
T24n1488_p1048c04║   賣生命。二 者不賣刀 劍 。三者不賣毒藥。四者
T24n1488_p1048c05║   不得沽酒。五 者不得壓油。如事 五 事 汝能
T24n1488_p1048c06║   離不。若言能者。復應語言。善男子。受優 婆塞
T24n1488_p1048c07║   戒。復有三事 。所不應為。一 者不作羅網。二
T24n1488_p1048c08║   者不作藍染。三者不作釀皮。如是三事 汝能
T24n1488_p1048c09║   離不。若言能者。復應語言。善男子。受優 婆
T24n1488_p1048c10║   塞戒。復有二 事 所不應為。一 者摴蒱圍碁六
T24n1488_p1048c11║   博。二 者種種歌舞伎 樂。如是二 事 汝能離
T24n1488_p1048c12║   不。若言能者。復應語言。善男子。受優 婆塞
T24n1488_p1048c13║   戒有四種人不應親近。一 者碁博。二 者飲酒
T24n1488_p1048c14║   三者欺誑。四者喜酤酒。如是四人汝能離
T24n1488_p1048c15║   不。若言能者。復應語言。善男子。受優 婆塞
T24n1488_p1048c16║   戒。有法放逸所不應作。何 等放逸。寒時熱
T24n1488_p1048c17║   時飢時渴時。多食飽時清旦暮時。懅時作時
T24n1488_p1048c18║   初 欲作時。失時得時怖時喜時。賊難穀貴病
T24n1488_p1048c19║   苦壯少年衰老時。富時貧時為命求財時。
T24n1488_p1048c20║   如是時中不修 善法。汝能離不。若言能者。
T24n1488_p1048c21║   復應語言。善男子。受優 婆塞戒先學世 事 。既
T24n1488_p1048c22║   學通達如法求財。若得財物應作四分。一 分
T24n1488_p1048c23║   應供 養父母己身妻子眷屬。二 分應作如法
T24n1488_p1048c24║   販博。留餘一 分藏積擬用。如是四事 汝能
T24n1488_p1048c25║   作不。若言能者。復應語言。善男子。財物不應
T24n1488_p1048c26║   寄付四處。一 者老人。二 者遠處。三者惡人。四
T24n1488_p1048c27║   者大力 。如是四處不應寄付。汝能離不。若言
T24n1488_p1048c28║   能者。復應語言。善男子。受優 婆塞戒。有四惡
T24n1488_p1048c29║   人常應離之 。一 者樂說他過。二 者樂說邪見。
T24n1488_p1049a01║   三者口軟心惡。四者少作多說。是四惡人汝
T24n1488_p1049a02║   能離不。若言能者。應令是人滿六 月日。親近
T24n1488_p1049a03║   承事 出家智者。智者復應至心觀其身四威
T24n1488_p1049a04║   儀 。若知是人能如教作。過六 月已。和合眾僧
T24n1488_p1049a05║   滿二 十人作白羯磨。大德僧 聽。是某甲今於
T24n1488_p1049a06║   僧 中乞受優 婆塞戒。已滿六 月中淨四威儀 。
T24n1488_p1049a07║   至心受持淨莊嚴地。是人丈 夫具 男子身。若
T24n1488_p1049a08║   僧 聽者僧 皆默然。不聽者說。僧 若聽者。智
T24n1488_p1049a09║   者復應作如是言。善男子。諦聽諦聽。僧 已和
T24n1488_p1049a10║   合聽汝受持優 婆塞戒。是戒即是一 切善法
T24n1488_p1049a11║   之 根本也。若有成就如是戒者。當得須陀
T24n1488_p1049a12║   洹果乃至阿那含果。若破是戒命終當墮三
T24n1488_p1049a13║   惡道中。善男子。優 婆塞戒。不可思議。何 以
T24n1488_p1049a14║   故。受是戒已雖受五 欲。而不能障須陀洹
T24n1488_p1049a15║   果至阿那含果。是故名為不可思議。汝能憐
T24n1488_p1049a16║   愍諸眾生故受是戒不。若言能受。爾時智者
T24n1488_p1049a17║   次應為說三歸依法。第二 第三亦如是說。受
T24n1488_p1049a18║   三歸已名優 婆塞。爾時智者復應語言。善男
T24n1488_p1049a19║   子。諦聽諦聽如來正覺說優 婆塞戒。或有
T24n1488_p1049a20║   一 分。或有半分。或有無分。或有多分。或有
T24n1488_p1049a21║   滿分。若優 婆塞受三歸已。不受五 戒名優 婆
T24n1488_p1049a22║   塞。若受三歸受持一 戒。是名一 分。受三歸
T24n1488_p1049a23║   已受持二 戒。是名少分。若受三歸持二 戒已
T24n1488_p1049a24║   若破一 戒。是名無分。若受三歸受持三四
T24n1488_p1049a25║   戒。是名多分。若受三歸受持五 戒。是名滿
T24n1488_p1049a26║   分。汝今欲作一 分優 婆塞作滿分耶。若隨意
T24n1488_p1049a27║   說。爾時智者當隨意授。既授戒已。復作是
T24n1488_p1049a28║   言。優 婆塞者有六 重法。善男子。優 婆塞受
T24n1488_p1049a29║   持戒已雖為天女乃至蟻子悉不應殺。若受
T24n1488_p1049b01║   戒已。若口教殺若身自殺。是人即失優 婆塞
T24n1488_p1049b02║   戒。是人尚不能得煖法。況須陀洹至阿那
T24n1488_p1049b03║   含。是名破戒優 婆塞臭優 婆塞旃陀羅優 婆
T24n1488_p1049b04║   塞垢優 婆塞結優 婆塞。是名初 重。優 婆塞戒。
T24n1488_p1049b05║   雖為身命不得偷 盜乃至一 錢。若破是戒。是
T24n1488_p1049b06║   人即失優 婆塞戒。是人尚不能得煖法。況須
T24n1488_p1049b07║   陀洹至阿那含。是名破戒優 婆塞臭旃陀羅
T24n1488_p1049b08║   垢結優 婆塞。是名二 重。優 婆塞戒。雖為身命
T24n1488_p1049b09║   不得虛說。我得不淨觀至阿那含。若破是戒。
T24n1488_p1049b10║   是人即失優 婆塞戒。是人尚不能得煖法。況
T24n1488_p1049b11║   須陀洹至阿那含。是名破戒優 婆塞臭旃陀
T24n1488_p1049b12║   羅垢結優 婆塞。是名三重。優 婆塞戒。雖為身
T24n1488_p1049b13║   命不得邪婬。若破是戒。是人即失優 婆塞戒。
T24n1488_p1049b14║   是人尚不能得煖法。況須陀洹至阿那含。是
T24n1488_p1049b15║   名破戒優 婆塞臭旃陀羅垢結優 婆塞。是名
T24n1488_p1049b16║   四重。優 婆塞戒。雖為身命不得宣說比丘比
T24n1488_p1049b17║   丘尼優 婆塞優 婆夷所有過罪。若破是戒。是
T24n1488_p1049b18║   人即失優 婆塞戒。是人尚不能得煖法。況須
T24n1488_p1049b19║   陀洹至阿那含。是名破戒優 婆塞臭旃陀羅
T24n1488_p1049b20║   垢結優 婆塞。是名五 重。優 婆塞戒。雖為身命
T24n1488_p1049b21║   不得酤酒。若破是戒。是人即失優 婆塞戒。
T24n1488_p1049b22║   是人尚不能得煖法。況須陀洹至阿那含。是
T24n1488_p1049b23║   名破戒優 婆塞臭旃陀羅垢結優 婆塞。是名
T24n1488_p1049b24║   六 重。善男子。若受如是優 婆塞戒。能至心
T24n1488_p1049b25║   持不令毀犯。則 能獲得如是戒果。善男子。優
T24n1488_p1049b26║   婆塞戒名為瓔珞名為莊嚴。其香微妙熏無
T24n1488_p1049b27║   邊界。遮不善法為善法律。即是無上妙寶之
T24n1488_p1049b28║   藏。上族種姓大寂靜處。是甘露味生善法地。
T24n1488_p1049b29║   直發是心尚得如是無量利 益。況復一 心受持
T24n1488_p1049c01║   不毀。善男子。如佛說言若優 婆塞受持戒已。
T24n1488_p1049c02║   不能供 養父母師長。是優 婆塞得失意罪。不
T24n1488_p1049c03║   起墮落不淨有作。若優 婆塞受持戒已耽樂
T24n1488_p1049c04║   飲酒。是優 婆塞得失意罪。不起墮落不淨有
T24n1488_p1049c05║   作。若優 婆塞受持戒已。污惡不能瞻視病
T24n1488_p1049c06║   苦。是優 婆塞得失意罪不起墮落不淨有作。
T24n1488_p1049c07║   若優 婆塞受持戒已。見有乞者不能多少隨
T24n1488_p1049c08║   宜分與空遣還者。是優 婆塞得失意罪。不
T24n1488_p1049c09║   起墮落不淨有作。若優 婆塞受持戒已。若見
T24n1488_p1049c10║   比丘比丘尼長老先宿諸優 婆塞優 婆夷等。
T24n1488_p1049c11║   不起承迎禮拜問訊。是優 婆塞得失意罪。不
T24n1488_p1049c12║   起墮落不淨有作。若優 婆塞受持戒已。若見
T24n1488_p1049c13║   比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷毀所受戒。心生
T24n1488_p1049c14║   憍慢言。我勝彼彼不如我。是優 婆塞得失意
T24n1488_p1049c15║   罪。不起墮落不淨有作。若優 婆塞受持戒已。
T24n1488_p1049c16║   月月之 中不能六 日受持八 戒供 養三寶。是
T24n1488_p1049c17║   優 婆塞得失意罪。不起墮落不淨有作。若優
T24n1488_p1049c18║   婆塞受持戒已。四十里中有講法處不能往
T24n1488_p1049c19║   聽。是優 婆塞得失意罪。不起墮落不淨有作。
T24n1488_p1049c20║   若優 婆塞受持戒已。受招提僧 臥具 床座。是
T24n1488_p1049c21║   優 婆塞得失意罪。不起墮落不淨有作。若優
T24n1488_p1049c22║   婆塞受持戒已。疑水有虫故便 飲之 。是優 婆
T24n1488_p1049c23║   塞得失意罪。不起墮落不淨有作。若優 婆塞
T24n1488_p1049c24║   受持戒已。嶮難之 處無伴 獨行。是優 婆塞得
T24n1488_p1049c25║   失意罪。不起墮落不淨有作。若優 婆塞受持
T24n1488_p1049c26║   戒已。獨宿尼寺。是優 婆塞得失意罪。不起墮
T24n1488_p1049c27║   落不淨有作。若優 婆塞受持戒已。為於財命
T24n1488_p1049c28║   打罵奴婢僮 僕 外人。是優 婆塞得失意罪不
T24n1488_p1049c29║   起墮落不淨有作。若優 婆塞受持戒已。若以
T24n1488_p1050a01║   殘食施於比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。是優
T24n1488_p1050a02║   婆塞得失意罪。不起墮落不淨有作若優 婆
T24n1488_p1050a03║   塞受持戒已。若畜猫狸。是優 婆塞得失意罪。
T24n1488_p1050a04║   不起墮落不淨有作。若優 婆塞受持戒已。畜
T24n1488_p1050a05║   養象馬牛羊駝驢一 切畜獸。不作淨施未受
T24n1488_p1050a06║   戒者。是優 婆塞得失意罪。不起墮落不淨有
T24n1488_p1050a07║   作。若優 婆塞受持戒已。若不儲畜僧 伽 梨衣
T24n1488_p1050a08║   鉢盂錫杖。是優 婆塞得失意罪。不起墮落不
T24n1488_p1050a09║   淨有作。若優 婆塞受持戒已。若為身命須田
T24n1488_p1050a10║   作者。不求淨水及陸稼處。是優 婆塞得失意
T24n1488_p1050a11║   罪。不起墮落不淨有作。若優 婆塞受持戒已。
T24n1488_p1050a12║   為於身命若作市易斗秤賣物。一 說價 已不得
T24n1488_p1050a13║   前 却捨賤趣貴。斗秤量物任前 平用。如其不
T24n1488_p1050a14║   平應語令平。若不如是。是優 婆塞得失意罪。
T24n1488_p1050a15║   不起墮落不淨有作。若優 婆塞受持戒已。若
T24n1488_p1050a16║   於非處非時行欲。是優 婆塞得失意罪。不起
T24n1488_p1050a17║   墮落不淨有作。若優 婆塞受持戒已。商估 販
T24n1488_p1050a18║   賣不輸官稅盜棄去者。是優 婆塞得失意罪。
T24n1488_p1050a19║   不起墮落不淨有作。若優 婆塞受持戒已。若
T24n1488_p1050a20║   犯國制 。是優 婆塞得失意罪。不起墮落不淨
T24n1488_p1050a21║   有作。若優 婆塞受持戒已。若得新穀果苽
T24n1488_p1050a22║   菜茹。不先奉獻供 養三寶。先自受者。是優 婆
T24n1488_p1050a23║   塞得失意罪。不起墮落不淨有作若優 婆塞
T24n1488_p1050a24║   受持戒已。僧 若不聽。說法讚歎輒自作者。是
T24n1488_p1050a25║   優 婆塞得失意罪。不起墮落不淨有作。若優
T24n1488_p1050a26║   婆塞受持戒已。道路若在諸比丘前 沙彌
T24n1488_p1050a27║   前 行。是優 婆塞得失意罪。不起墮落不淨有
T24n1488_p1050a28║   作。若優 婆塞受持戒已。僧 中賦食。若偏 為
T24n1488_p1050a29║   師選擇美好過分與之 。是優 婆塞得失意罪。
T24n1488_p1050b01║   不起墮落不淨有作。若優 婆塞受持戒已。若
T24n1488_p1050b02║   養蠶者。是優 婆塞得失意罪。不起墮落不
T24n1488_p1050b03║   淨有作。若優 婆塞受持戒已。行路之 時遇見
T24n1488_p1050b04║   病者。不住 瞻視為作方便 付囑所在而捨去
T24n1488_p1050b05║   者。是優 婆塞得失意罪。不起墮落不淨有作。
T24n1488_p1050b06║   善男子。若優 婆塞至心能受持如是戒。是人
T24n1488_p1050b07║   名為優 婆塞中分陀利 花。優 婆塞中微妙上
T24n1488_p1050b08║   香。優 婆塞中清淨蓮花。優 婆塞中真實珍寶。
T24n1488_p1050b09║   優 婆塞中丈 夫之 人。善男子。如佛所說菩薩
T24n1488_p1050b10║   二 種一 者在家。二 者出家。出家菩薩名為比
T24n1488_p1050b11║   丘。在家菩薩名優 婆塞。出家菩薩持出家戒
T24n1488_p1050b12║   是不為難。在家菩薩持在家戒是乃為難。何
T24n1488_p1050b13║   以 故。在家之 人多惡因緣所纏繞故。
T24n1488_p1050b14║   　　優 婆塞戒經淨戒品第十五
T24n1488_p1050b15║   善生言世 尊。有人受持如是戒已。云 何 當
T24n1488_p1050b16║   令是戒淨耶。佛言。善男子。有三法能淨是戒。
T24n1488_p1050b17║   一 者信 佛法僧 。二 者深信 因果。三者解心。復
T24n1488_p1050b18║   有四法。一 者慈心。二 者悲心。三者無貪心。
T24n1488_p1050b19║   四者未有恩處先以 恩加 。復有五 法。一 者先
T24n1488_p1050b20║   於怨所以 善益之 。二 者見怖懅者能為救護
T24n1488_p1050b21║   三者求者未索先開心與。四者凡所施處平
T24n1488_p1050b22║   等無二 。五 者普慈一 切不依因緣。復有四法。
T24n1488_p1050b23║   一 者終不自輕言我不能得菩提果。二 者趣
T24n1488_p1050b24║   菩提時其心堅固。三者精進勤 修 一 切善法。
T24n1488_p1050b25║   四者造作大事 心不疲悔。復有四事 。一 者自
T24n1488_p1050b26║   學善法學已教人。二 者自離惡法教人令離。
T24n1488_p1050b27║   三者善能分別 善惡之 法。四者於一 切法不
T24n1488_p1050b28║   取不著。復有四法。一 者知有為法無我我所。
T24n1488_p1050b29║   二 者知一 切業悉有果報。三者知有為法皆
T24n1488_p1050c01║   是無常。四者知從苦生樂從樂生苦。復有三
T24n1488_p1050c02║   法。一 者於諸眾生心無取著。二 者施眾生樂
T24n1488_p1050c03║   其心平等。三者如說而行。復有三法。一 者
T24n1488_p1050c04║   能施眾生樂因。二 者所作不求恩報。三者自
T24n1488_p1050c05║   知定當得成阿耨多羅三藐三菩提。復有三
T24n1488_p1050c06║   法。一 者為諸眾生受大苦惱。二 者次第受之 。
T24n1488_p1050c07║   三者中間不息。雖受是苦心終不悔。復有三
T24n1488_p1050c08║   法。一 者未除愛心。能捨所愛施與他人。二 者
T24n1488_p1050c09║   未除瞋恚。有惡來加 而能忍之 。三者未除癡
T24n1488_p1050c10║   心。而能分別 善惡之 法。復有三法。一 者善
T24n1488_p1050c11║   知方便 。能教眾生遠離惡法。二 者知善方便 。
T24n1488_p1050c12║   能教眾生令修 善法。三者化眾生時心無疲
T24n1488_p1050c13║   悔。復有三法。一 者為令眾生離身苦時。自於
T24n1488_p1050c14║   身命心不悋惜。二 者為令眾生離心苦時。自
T24n1488_p1050c15║   於身命心不悋惜。三者教化眾生修 善法時。
T24n1488_p1050c16║   自於身命心不悋惜。復有三法。一 者自捨己
T24n1488_p1050c17║   事 先營他事 。二 者營他事 時不擇時節。三者
T24n1488_p1050c18║   終不顧慮辛苦憂惱。復有三法。一 者心無妬
T24n1488_p1050c19║   嫉。二 者見他受樂心生歡喜。三者善心相續
T24n1488_p1050c20║   間無斷絕。復有三事 。一 者見他少善心初 不
T24n1488_p1050c21║   忘。二 者毫末之 慧輒思多報。三者於無量
T24n1488_p1050c22║   世 受無量苦。其心堅固無退轉想。復有三法。
T24n1488_p1050c23║   一 者深知生死多諸過咎。猶故不捨一 切作
T24n1488_p1050c24║   業。二 者見諸眾生無歸依者為作歸依。三者
T24n1488_p1050c25║   見惡眾生心生憐愍不責其過。復有三法。一
T24n1488_p1050c26║   者親近善友。二 者聞法無厭。三者至心諮受
T24n1488_p1050c27║   善知識教。復有九法。遠離三法。三時不悔。
T24n1488_p1050c28║   平等慧施三種眾生。復有四法。所謂慈悲
T24n1488_p1050c29║   喜捨。善男子。菩薩若以 淨法淨心要在二
T24n1488_p1051a01║   時。一 佛出世 時。二 緣覺出時。善男子。眾
T24n1488_p1051a02║   生善法有三種生。一 從聞生。二 從思生。三
T24n1488_p1051a03║   從修 生。聞思二 種在二 時中。從修 生者不必
T24n1488_p1051a04║   爾也。善男子。菩薩二 種。一 者在家。二 者出
T24n1488_p1051a05║   家。出家菩薩如是淨戒是不為難。在家淨戒
T24n1488_p1051a06║   是乃為難。何 以 故。在家之 人多惡因緣所纏
T24n1488_p1051a07║   繞故。
T24n1488_p1051a08║   　　優 婆塞戒經息惡品第十六
T24n1488_p1051a09║   善生言。世 尊。菩薩已受優 婆塞戒。若有內外
T24n1488_p1051a10║   諸惡不淨因緣。云 何 得離。善男子。菩薩若有
T24n1488_p1051a11║   內外諸惡不淨因緣。是人應當修 念佛心。若
T24n1488_p1051a12║   有至心修 念佛者。是人則 得離內外惡不淨
T24n1488_p1051a13║   因緣增長悲慧。世 尊。當云 何 修 。善男子。當觀
T24n1488_p1051a14║   如來有七勝事 。一 者身勝。二 者如法住 勝。三
T24n1488_p1051a15║   者智勝。四者具 足勝。五 者行處勝。六 者不
T24n1488_p1051a16║   可思議勝。七者解脫勝。云 何 身勝。如來身為
T24n1488_p1051a17║   三十二 相八 十種好之 所嚴飾。一 一 節力 敵
T24n1488_p1051a18║   萬八 十伊 羅鉢那香象之 力 。眾生樂見無有
T24n1488_p1051a19║   厭足。是名身勝。云 何 如法住 勝。如來既自得
T24n1488_p1051a20║   利 益已。復能憐愍救濟利 益無量眾生。是名
T24n1488_p1051a21║   如法住 勝。云 何 智勝。如來所有四無礙智。非
T24n1488_p1051a22║   諸聲聞緣覺所及。是名智勝。云 何 具 足勝。如
T24n1488_p1051a23║   來具 足行命戒見。是名具 足勝。云 何 行處勝。
T24n1488_p1051a24║   如來世 尊修 三三昧九次第等。非諸聲聞緣
T24n1488_p1051a25║   覺所及。是名行處勝。云 何 不可思議勝。如來
T24n1488_p1051a26║   所有六 種神通。亦非聲聞緣覺所及。如來十
T24n1488_p1051a27║   力 四無所畏大悲三念處。是名不可思議勝。
T24n1488_p1051a28║   云 何 解脫勝。如來具 足二 種解脫勝。除智
T24n1488_p1051a29║   慧障及煩惱障。永斷一 切煩惱習氣。智緣二
T24n1488_p1051b01║   事 俱 得自在。是名解脫勝。是故舍利 弗於契
T24n1488_p1051b02║   經中。讚歎如來具 七勝法。如來從觀不淨乃
T24n1488_p1051b03║   至得阿耨多羅三藐三菩提。從莊嚴地至解
T24n1488_p1051b04║   脫地。勝於聲聞辟支佛等。是故如來名無上
T24n1488_p1051b05║   尊。如來世 尊修 空三昧滅定三昧。四禪慈悲
T24n1488_p1051b06║   觀。十二 因緣。皆悉為利 諸眾生故。如來正
T24n1488_p1051b07║   覺發言無二 。故名如來如往。先佛從莊嚴
T24n1488_p1051b08║   地出得阿耨多羅三藐三菩提。故名如來。具
T24n1488_p1051b09║   足獲得微妙正法。名阿羅呵。能受一 切人天
T24n1488_p1051b10║   供 養。名阿羅呵。覺了 二 諦世 諦真諦。名三藐
T24n1488_p1051b11║   三佛陀。修 持淨戒具 足三明。名明行足。更不
T24n1488_p1051b12║   復生諸有之 中。故名善逝。知二 世 界眾生世
T24n1488_p1051b13║   界國土世 界。名世 間解。善知方便 調伏眾
T24n1488_p1051b14║   生。名調御丈 夫。能令眾生不生怖畏。方便 教
T24n1488_p1051b15║   化離苦受樂。是名天人師。知一 切法及一 切
T24n1488_p1051b16║   行。故名為佛。能破四魔名婆伽 婆。復觀如
T24n1488_p1051b17║   來行戒定慧為益眾生。久 於無量無數世 中
T24n1488_p1051b18║   怨親等利 無有差別 。悉斷一 切無量煩惱。一
T24n1488_p1051b19║   一 皆知一 一 眾生為一 煩惱。無量世 中受大
T24n1488_p1051b20║   苦惱。如來世 尊為眾生故。難施能施難忍能
T24n1488_p1051b21║   忍。佛有二 淨。一 莊嚴淨。二 果報淨。如是二
T24n1488_p1051b22║   淨因緣力 故。從初 十十至後十十。無有人天
T24n1488_p1051b23║   能說其過。如來具 足八 萬音聲。眾生聞之 不
T24n1488_p1051b24║   生厭離。以 是因緣如來出勝一 切聲聞辟支
T24n1488_p1051b25║   佛等。善男子。若人受持優 婆塞戒欲淨戒者。
T24n1488_p1051b26║   當作如是修 念佛心。若修 念佛是人則 離內
T24n1488_p1051b27║   外諸惡不淨因緣。增長悲慧。貪瞋癡斷具 足
T24n1488_p1051b28║   成就一 切善法。善男子。菩薩二 種。一 者在
T24n1488_p1051b29║   家。二 者出家。出家菩薩修 念佛心是不為難。
T24n1488_p1051c01║   在家修 集是乃為難。何 以 故。在家之 人多惡
T24n1488_p1051c02║   因緣所纏繞故。
T24n1488_p1051c03║   　　優 婆塞戒經供 養三寶品第十七
T24n1488_p1051c04║   善生言。世 尊。菩薩已受優 婆塞戒。復當云 何
T24n1488_p1051c05║   供 養三寶。善男子。世 間福田凡有三種。一 報
T24n1488_p1051c06║   恩田。二 功 德田。三貧窮田。報恩田者。所謂父
T24n1488_p1051c07║   母師長和上。功 德田者。從得煖法乃至得阿
T24n1488_p1051c08║   耨多羅三藐三菩提。貧窮田者。一 切窮苦困
T24n1488_p1051c09║   厄之 人。如來世 尊是二 種福田。一 者報恩
T24n1488_p1051c10║   田。二 功 德田。法亦如是是二 種田。眾僧 三
T24n1488_p1051c11║   種。一 報恩田二 功 德田。三貧窮田。以 是因
T24n1488_p1051c12║   緣。菩薩已受優 婆塞戒。應當至心勤 供 養三
T24n1488_p1051c13║   寶。善男子。如來即是一 切法藏。是故智者
T24n1488_p1051c14║   應當至心勤 心供 養生身滅身形像 塔廟。若
T24n1488_p1051c15║   於空野無塔像 處。常當繫念尊重讚歎。若自
T24n1488_p1051c16║   力 作若勸 人作。見人作時心生歡喜。如其自
T24n1488_p1051c17║   有功 德力 者。要當廣教眾多之 人而共作之 。
T24n1488_p1051c18║   既供 養已。於己身中莫生輕想。於三寶所亦
T24n1488_p1051c19║   應如是。凡所供 養不使人作不為勝他。作時
T24n1488_p1051c20║   不悔心不愁惱。合掌讚歎恭敬尊重。若以 一
T24n1488_p1051c21║   錢至無量寶。若以 一 綖至無量綖。若以 一
T24n1488_p1051c22║   花至無量花。若以 一 香至無量香。若以 一 偈
T24n1488_p1051c23║   讚至無量偈讚。若以 一 禮至無量禮。若遶一
T24n1488_p1051c24║   匝至無量匝。若一 時中乃至無量時。若自獨
T24n1488_p1051c25║   作若共人作。善男子。若能如是至心供 養佛
T24n1488_p1051c26║   法僧 者。若我現在及涅槃後。等無差別 。見塔
T24n1488_p1051c27║   廟時。應以 金銀銅鐵繩鎖幡蓋伎 樂香油
T24n1488_p1051c28║   燈明而供 養之 。若見鳥獸踐蹋毀壞。要當
T24n1488_p1051c29║   塗治掃除令淨。暴風水火之 所壞處。亦當
T24n1488_p1052a01║   自治。自若無力 當勸 人治。或以 金銀銅鐵土
T24n1488_p1052a02║   木。若有塵土灑掃除拂。若有垢污以 香水洗。
T24n1488_p1052a03║   若作寶塔及作寶像 。作訖當以 種種幡蓋香
T24n1488_p1052a04║   花奉上。若無真寶力 不能辦。次以 土木而造
T24n1488_p1052a05║   成之 。成訖亦當幡蓋香花種種伎 樂而供 養
T24n1488_p1052a06║   之 。若是塔中草木不淨鳥獸死尸。及其糞穢
T24n1488_p1052a07║   萎花臭爛悉當除去。蛇鼠孔穴當塞治之 。銅
T24n1488_p1052a08║   像 木像 石像 泥像 。金銀琉璃頗梨等像 。常當
T24n1488_p1052a09║   洗治任力 香塗。隨力 造作種種瓔珞。乃至猶
T24n1488_p1052a10║   如轉輪聖王塔。精舍內當以 香塗。若白土泥。
T24n1488_p1052a11║   作塔像 已。當以 琉璃頗梨真珠綾絹綵綿鈴
T24n1488_p1052a12║   磬繩鎖而供 養之 。畫佛像 時綵中不雜膠乳
T24n1488_p1052a13║   雞子。應以 種種花貫散花妙紼明鏡。末香
T24n1488_p1052a14║   塗香散香燒香。種種伎 樂歌舞供 養。如晝
T24n1488_p1052a15║   夜亦如是。如夜晝亦如是。不如外道燒酥
T24n1488_p1052a16║   大麥而供 養之 。終不以 酥塗塔像 身亦不
T24n1488_p1052a17║   乳 洗。不應造作半身佛像 。若有形像 身不
T24n1488_p1052a18║   具 足。當密覆藏勸 人令治。治已具 足然後顯
T24n1488_p1052a19║   示。見像 毀壞應當至心供 養恭敬。如完無
T24n1488_p1052a20║   別 。如是供 養要身自作。若自無力 當為他使。
T24n1488_p1052a21║   亦勸 他人令佐 助 之 。若人能以 四天下寶供
T24n1488_p1052a22║   養如來。有人直以 種種功 德尊重讚歎至心
T24n1488_p1052a23║   恭敬。是二 福德等無差別 。所謂如來身心具
T24n1488_p1052a24║   足。身有微妙三十二 相八 十種好。具 足大力 。
T24n1488_p1052a25║   心有十力 四無所畏大悲三念五 智三昧三種
T24n1488_p1052a26║   法門十一 種空觀十二 緣智無量禪定。具 足
T24n1488_p1052a27║   七智已能度到 六 波羅蜜岸。若人能以 如是
T24n1488_p1052a28║   等法讚歎佛者。是人則 名真供 養佛。云 何 名
T24n1488_p1052a29║   為供 養於法。善男子。若能供 養十二 部經。
T24n1488_p1052b01║   名供 養法。云 何 供 養十二 部經。若能至心信
T24n1488_p1052b02║   樂受持讀誦解說。如說而行。既自為已復
T24n1488_p1052b03║   勸 人行。是名供 養十二 部經。若能書寫十二
T24n1488_p1052b04║   部經。既書寫已種種供 養如供 養佛。唯除洗
T24n1488_p1052b05║   浴。若有供 養受持讀誦如是經者。是則 名為
T24n1488_p1052b06║   供 養法也。供 養法時如供 養佛。又復有法謂
T24n1488_p1052b07║   菩薩。一 根辟支佛人。三根三諦。若信 是者名
T24n1488_p1052b08║   供 養法。若有供 養發菩提心受持戒者出家
T24n1488_p1052b09║   之 人。向須陀洹至阿羅漢果。名供 養僧 。若
T24n1488_p1052b10║   有人能如是供 養佛法僧 寶。當知是人終不
T24n1488_p1052b11║   遠離十方如來。常與諸佛行住 坐臥。善男子。
T24n1488_p1052b12║   若有人能如說多少供 養如是三福田者。當
T24n1488_p1052b13║   知是人於無量世 多受利 益。善男子。菩薩二
T24n1488_p1052b14║   種。一 者在家。二 者出家。出家菩薩供 養三
T24n1488_p1052b15║   寶是不為難。在家供 養是乃為難。何 以 故。在
T24n1488_p1052b16║   家之 人多惡因緣所纏繞故。
T24n1488_p1052b17║   優 婆塞戒經卷第三